الثالوث المرعب لانسان الشرق(الفقر. والجوع . والجهل )

الفقر والقهر متلازمان ومن هذا المنظور لم يكن الفقر هو الجوع والحرمان والعوز الي المأكل والمشرب والعري بل الفقر هو القهر واستخدام الفقر لاذلال الروح وقتل الحب وزرع الكراهية والبغضاء بين الانسان واخيه الانسان .
والمسافة بين الفقر وغياب العدل في هذا السياق هي المسافة بين العلة والداء . فالعدل مواقف وسلوك وافعال وهو فوق ذلك سؤال ابدي لا يتوقف الانسان عن طرحه في مطلق ازمانه المتغيرة التي يطلق عليها اسم التاريخ وهو حوار لا يتوقف بين الحاكم والمحكومين والوالي ورعيته والبشر واندادهم في كل زمان ومكان .
وهذا يعني ان اي نظام سياسي يقوم علي دولة الحزب الواحد هو نظام استبدادي بالضرورة اذ سرعان ما يتقلص الحزب في لجنة مركزية وبدورها تتقلص اللجنة المركزية في شخص الزعيم الاوحد او مجموعة من الاشخاص يكون بيدهم زمام امور الحكم
والذين لا يقبلوا خروجا علي ما يرونه من رائ . والمواطنة الحقة في نظرهم هي الاجماع والتصديق والاذعان لهذا الحاكم مهما كانت الظروف والاحوال هذه هي المواطنة في نظر النخب الحاكمة في السودان.
وبما ان شرق السودان يشكل احد زوايا السودان الاربعة يعتبر احد اهم المناطق بالنسبة لدولة الحكم فقد عانى انسانه وعلي مر الحقب الزمنية من تعسف الة الحكم وبتهميش مطلق . وبما ان الفقر هو اهم ادوات الاذلال للبشر فقد كان متعمد تجاه شرقنا
الحبيب ومورس معنا بمنتهى الحرفية مع ما تتمتع به ولاياتنا الثلاث من خيرات طبيعية وموارد بشرية ولكنها معطلة بسبب
ملحقات الفقر كالجهل وتوابعه .
ومن المعروف ان من اسس المواطنة ليس الولاء المطلق للحاكم ولكن الولاء المطلق للوطن وبما ان للاوطان واجبات فمن
البديهي ان تكون هناك حقوق لهذا المواطن الذي يدين بالولاء لهذا الوطن . وهي الامان والاطمئنان والتعليم والصحة والي غيره
من مستلزمات الانسان ومن اهمها القضاء علي الفقر ولا اعني هنا الرفاهية ولكن من حق المواطن ان يعيش حياة كريمة اسوة
ببقية المواطنين ولكن ان تعلم ان هذا الشئ لك ولا تممتلك الحق في التمتع به فما الجدوي منه حينها .
ان ما مورس ضد انسان الشرق يعد في عرف التاريخ موت بطئ لامم كاملة والاماذا نسمي كارثة جنوب طوكر والتي ما فتأنا نتحدث عنها والذي يزيد مرارة وينكئ في الفؤاد هو التجاهل التام لكل ما يخص هذا القطاع الكامل بالرغم من حيويته وارتباط المركز به كارتباط مصالحي نفعي في المقام الاول .
انني حين اتحدث لا انفخ في كير الفرقة عن وحدة جاذبة مع بقية الاجزاء التي نالت حقوقها وحقوق غيرها اننا ننادي بأن ينال كل زي حق حقه . وقديتسأل آخر مابال الناس ينادون من خلف الكيبورد ولا يحركون ساكن ؟ وهوتسأؤل مشروع ولكن ننادي حتى نسمع من به صمم سواء من ابناء جلدتنا الذين استمرؤا الانهزامية والتبعية للحاكم وخطب الزلفي من اجل الكراسي التي يجلسون عليها سواء منتخبين من قبل الشعب او متخازلين من مورثات سيئت الذكر اتفاقية الشرق .
ان الظلم بائن والظالم مازال يتشدق بظلمه ولكن الي زات حين

ملحوظة هذه وجة نظر قد نتفق حيالها او نختلف

تسلم ياعماد على هذا الطرح وهو محاربة الفقر والجوع والجهل
فانا ارى فى خلال هذه الفترة تحقق للشرق البعض ولمسنا شيئا منه فى التعليم وما تبقى منه يحتاج مننا جميعا ومن المركز والولايات التكاتف والتعاضد لنهضة انسان الشرق

وما ضاع حق وراءه طالب

اخي الفاضل في واقعنا الافريقي شرقه وغربه اضافتاً الى شرقنا الاوسطي يعانون من مشكلة السياده بمعنى اذا وجدوا الفرصة في رئاستٍ ما تجده يخدم وظيفته وليس شعبه وهذه اصبحت العلة الوحيد التي لم يوجد لها داء
لذا تجد الفقر والحرمان حليفاً استراتيجياً
طرح جميل يعطيك العافية
ابو وردشان

الحبيب ..... العمدة ...... عماد الدين ضرار ...... اينما التقيت بك وجدتك موشح بالابدااع ..... واصل وانا معجب ومتابع فى صمت ...... تقبل مرورى ولك تقديرى واحترامى ،،،،،،،،

» مقالات نشرت فى الصحف او المجلات اوعبر النت تتحدث عن قبيلة الحباب...سكان الشرق
» الجامع الأموي بدمشق درّة مساجد الشرق
» اتفاقية الشرق جرد حساب ( 177 مشروع تنموى بتكلفة 4مليار دولار)