مقالات نشرة فى الصحف او المجلات او عبر تحدث عن قبيلة الحباب تاريخ البجا هذاالجزء الثالث

مقالات نشرة فى الصحف او المجلات او عبر تحدث عن قبيلة الحباب تاريخ البجا هذاالجزء الثالث
الهجوم على البجه عام 1840م وشهدت أراضي القاش مواقع حامية بين الهدندوة والجيش المصري انتهت بخسائر من الطرفين، لكن فعل الرصاص كان أقوى من فعل سيوف الهدندوة ورماحهم، ولم يجد زعيم الهدندوة محمد دين بدا من الاستسلام آخر الأمر وهو ينوي أن ينقض على الغاصبين في أول فرصة. وطلب منه أبو ودان أن يدفع ضرائب باهظة واعتذر فأخذه رهينة حتى لا تتكرر هجمات الهدندوة على جنوده.

لكن ذلك لم يثنهم عن الخروج علىه والاستمرار في مهاجمته، حتى اضطر إلى أن يعقد معهم صلحا مكتفيا منهم بضرائب اسمية. وعاد آخر الأمر إلى الخرطوم يحمل معه محمد دين حيث توفى هناك. وجعل أبو ودان حامية مصرية في منطقة كسلا وبذلك تمكن من السيطرة على كل من قبائل الهدندوة والحلنقة.

عرف محمد علي أن بلاد البجه في شرق (السودان) لا يمكن أن تخضع لسلطانه إلا إذا امتد إلى المينائين اللتين على البحر الأحمر وهما سواكن ومصوع، لذلك دأب للحصول علىهما من السلطان العثماني في تركيا وتكللت مساعيه بالنجاح في عام 1843م حين استأجر سواكن من السلطان العثماني. وفي عام 1846م تم استئجار مصوع أيضا على أن يدفع الأجرة سنويا وتكون قابلة للتجديد كل سنة.

أما سواكن فإنها وضعت الجزء الأكبر من القبائل البجاوية بتجارتها وأملاكها تحت سلطان خديوي مصر وطوقت مصوع القبائل البجاوية التي تسكن على سواحل البحر الأحمر وبذلك انقطع أمل الفارين من ضرائب الحكمدارية إلى تلك الأصقاع.

ومن الجدير بالذكر أن أحمد باشا أبو ودان هو الذي سعى إلى ضم هذين الثغرين إلى حكمدارية (السودان) ولعل هذا هو أول استعمار حقيقي يتعرض له البجه سكان شرق (السودان)، وهكذا بدأ عهد طويل من الاستعمار.

وفي العام 1883م ثار البجه بقيادة الأمير عثمان دقنه، ضمن الثورة المهدية، ضد الاستعمار التركي البريطاني. واستطاع البجه هزيمة الجيوش التركية واجلائها عن بلادهم. وتدخلت بريطانيا في الحرب ضد البجه بجيوش جرارة مزودة بأحدث الأسلحة الفتاكة، ولكن البجه هزموها أيضاً وحطموا أسطورة المربع الحربي البريطاني. وأشاد شاعر بريطانيا روديارد كبلنغ بانجازهم هذا في قصيدته المشهورة Xفظي وظيZ. ولكن في العام 1900 تم أسر الأمير عثمان دقنة بعد زوال دولة المهدية، وعادت بلاد البجه خاضعة للاستعمار البريطاني. ولم يستسلم البجه للاستعمار فناضلوا ضمن التنظيمات المتاحة آنذاك. واشترك البجه في مؤتمر الخريجين حيث كان رئيس فرعه في بورتسودان مؤرخ البجه الأكبر. وفي العام 1924 قاد البجه مظاهرات ضد بريطانيا في بورتسودان وغيرها. أما في العام 1948، فقد كانت مظاهرات البجه أكثر دموية حيث ثاروا ضد الجمعية التشريعية الاستعمارية واستشهد عدد من شبابهم. واشترك شعراء البجه في النضال شعراً فكانت قصيدة الشاعر الرائد محمود أبوبكر Xصه يا كناراًZ هي شعار الاستقلال.

اللغة البجاوية

سادت اللغة البجاوية في كل بلاد البجة، ولا بد أن عراها بعض التغيير بسبب التطور الطبيعى للغات. ومن المعتقد أنها من اللغات الحامية (كوشية)، كما أن لغة البني عامر تعتبر من اللغات السامية (الجيزية من اليمن، وذكر باحث بأن 80% منها عربي)، وذكر نعوم شقير نقلا عن لبسيوس من أن اللغة البجاوية هي لغة مروى القديمة. أما الدكتور هيس الألمانى الذي كان مقيما بمصر لدراسة اللغة النوبية فيقول (إن اللغة البجاوية هي لغة مروى القديمة) بدليل أن بعضا من كلماتها الأساسية مثل الماء والنار والأرض تشابه ما ورد من الأسماء في تاريخ مروى، وتعني كلمة مروي (مير أوي) بالبجاوي الشتاء الطويل، ووجود اسم بجاوي لمدينة المتمة (مأتمة ومعناها المركز)، وشندي (شئن دا وتعريبها أناس كبار)، والدامر (دامر) ومعناها الموطن، وأتبره ومعناها بحر اللبن وجبل XميلكيتZ جوار قرية قري (ومعناها الملح). بالإضافة إلى أن القبائل الفرعية تستعمل خاتمة آب في أسمائها، وهي مقتبسة من كلمة (دواب) وتعني فرع من القبيلة. ويدل الاسم الانجليزي للصمغ XالعربيZ (ERRABY) وكأنه مأخوذ من اللغة البجاوية وتعني Xالناصع البياضZ. كذلك فإن بعض الكلمات البجاوية تتطابق مع بعض الكلمات الهيروغلوفية وذكرنا أمثلة ذلك في مكان آخر. ومنها أن اسم كوش (السودان) مستمد من (كش)، وتعني عبد بالبجاوي.

وكتابة اللغة البجاوية بالحروف العربية لا تحتاج إلى معاناة فإن العرب وغيرهم من الأمم التي غزت ديار البجه كانوا يترجمون المعاهدات إلى اللغة البجاوية كلمة كلمة، وللأستاذ محمد أدروب أوهاج محاولات فيها. كذلك قام إداري بريطاني (روبير) بكتابة اللغة البجاوية بأحرف لآتينية، ووضع كتاب لتعلمها بهذه الحروف. أما اللغة البني عامرية فهي سهلة الكتابة بالحروف العربية وقد استعمل أهل إريتريا الحروف العربية في كتابتها.

وبالرغم من نزوح العرب إلى بلاد البجه منذ أكثر من ألف عام فإن اللغة العربية لم تستطع التغلب على اللغة البجاوية لأن هجرة العرب كانت بأقليات بشرية وربما كان أكثرهم من الرجال، واضطروا للتزاوج من البجه فنشأ أطفالهم بين أحضان أمهاتهم البجاويات يتكلمون بلغتهن في كل شيء وهذه سنة لغة الأم. وحاولت قبائل بلي الإحتفاظ بلغتها العربية بين الأغلبية البجاوية، ولكن طمست معالم لغتهم العربية ولم يبق منها إلا النسب إلىهم في لفظ بلويب.

وفي اللغة البجاوية شعراء كثيرون وكذلك باللغة البني عامرية، كما توجد حكم وأمثال تستعمل عند اجتماع الرؤساء والشيوخ، وربما كان أكثر كلام الشيوخ باقتباس أبيات شعرية أو قول مأثور عن بعض مصلحي البجه، والشعر البجاوي يتألف من أربع شطرات موزونة ولا يتعداها. وإذا أراد الشاعر الإطالة فلا يلتزم القافية إلا في كل بيتين أو أربع شطرات، وكذلك في البني عامر عندما يريد الشاعر الاطالة. وبعض الشعراء في قبائل بني عامر والحباب ينظمون القصائد الطويلة ويلتزمون في كل شطرة منها الروي والقافية وقد تبلغ القصيدة سبعين بيتا. وأكثر الأشعار في الغزل والحماسة، ومدح الشجعان البجه السابقين. وتوجد نقائض بين بعض الشعراء في المدح
هذه المقال وجدت على النت مجهولة المصدر

» مقالات نشرة فى الصحف او المجلات او عبر تحدث عن قبيلة الحباب ....تاريخ البجا الجزء الثالث
» مقالات نشرة فى الصحف او المجلات او عبر تحدث عن قبيلة الحباب ...انهم يريدون ان يفرقوا السودان من اهله
» مقالات نشرة فى الصحف والمجلات وعبرالنت عن قبيلة الحباب..تاريخ قبيلة الحباب